My Favorites
Atelier Floresta
IKUKO

UFOと仏教から説く日本の現状 by 高野誠鮮

2026/11/09

【前編】米国が隠蔽UFO墜落/宇宙人が生かした日本人/

概要

高野氏がなぜ地方の小さな町で宇宙博物館を実現できたのか、その思想的背景と交渉過程が詳しく語られる。

彼は米国の博物館で「本物こそが博物学の原点」だと衝撃を受け、日本の模型中心の展示文化を問題視した。2億5000万円という限られた展示予算の中で、自ら米国に飛び、NASAの倉庫に眠る実機を100年間無料で借りる契約をまとめ、ソ連からは宇宙カプセルを購入した。

さらに、米ソの軍人や研究者を招いた国際会議で4万5200人を集め、黒字化を達成。高校生や地元住民が参加し、「自分たちにもできる」という自信を得た意義も強調する。

後半では、寺を継ぐまでの理系出身、フリーライター、放送作家としての道のりや、占い・不思議な体験をきっかけに故郷へ戻った経緯も明かされる。

日蓮への共感や、役職に依存せず行動する実践哲学が、異色の地域づくりを支えている。

主な要点

高野氏は住職のほか、科学ジャーナリスト、放送作家、地域アドバイザーなど複数の役割を持ち、UFOと宇宙による町おこしに取り組んだ。 (0:36)
羽咋には古文献に空を飛ぶ物体や不思議な現象の記述があり、それをUFOの伝承として町おこしに活用した。 (3:06)
米国の博物館関係者から、模型ではなく本物を展示するのが博物館の本来の姿だと指摘され、日本の展示文化への問題意識を深めた。 (5:57)
コスモアイル羽咋の総事業費は約52億6000万円だが、核となる2階展示の予算は工事・搬入込みで2億5000万円しかなかった。 (10:56)
高野氏は模型中心の展示計画を白紙に戻し、自らディレクションして本物の宇宙機材を集めることを市長に認めさせた。 (11:48)
NASAとの交渉では、倉庫に眠る実機を「100年間無料で借りる」契約を実現し、輸送費だけを負担した。 (13:50)
ソ連の宇宙カプセルはレンタルではなく購入し、まず米国に運ばせて専門家に本物かどうかを確認させた。 (16:09)
アポロ17号の船長ら宇宙関係者と交流し、月面に自然ではない構造物があるという話や、UFO情報が国家安全保障上の機密であることを語った。 (19:34)
米ソの軍人や科学者、宇宙飛行士らを招いた国際会議を羽咋で開き、期間中に4万5200人を集めて黒字化した。 (21:49)
会議には高校生や地元団体も参加し、NASAへのファックスなど実務を経験することで、自分たちでも大きなことを成し遂げられると実感した。 (22:41)
ロズウェル事件の回収関係者の遺族を招き、非常に軽く、熱に強く、傷がつかない未知の金属素材の話を聞いた。 (27:49)
カナダ政府の公文書や米軍アカデミーの教科書に、UFOや地球外知的生命に関する記述があることを根拠として挙げた。 (29:48)
地域活性化の本質は、机上の計画や出版物ではなく、実際に行動し、失敗しながら修正し続けることだと考えている。 (34:38)
市長や議員になる欲はなく、臨時職員という立場でも役所を「舞台」として使い、面白い物語をつくることを重視している。 (36:30)
日蓮の「愚者に褒められたら第一の罰になる」という言葉に影響を受け、組織内の評価や出世のための振る舞いを避けてきた。 (40:42)
寺の次男として生まれ、当初は僧侶になるつまりはなかったが、寺が他者に渡る可能性や占いでの予言をきっかけに故郷へ戻った。 (46:18)

【後編】自民党支支配した創価学会と統一教会/

概要

住職は、自身の体験がお経の記述と一致したことから、お経は人間が都合で作ったものではなく、仏や菩薩に由来する真理が書かれていると考えるようになったと説明します。その後、臨時職員として寺関係の仕事に就き、山に約35日間こもる修行を経て僧侶としての資格を得た経緯も語られます。

また、日蓮の「われ、日本第一の法華経の行者なり」という言葉に代表される壮大な世界観に感銘を受けたこと、現代人がSNSで世界とつながりながらも視野が狭く、役職や肩書きを重視しすぎているという批判が展開されます。住職は、肩書きや組織ではなく、本質や「法」を見ることが重要だと主張します。

後半では、宗教的な対立の歴史、仏教の腐敗、そして神道と仏教が日本で長く融合してきたことなどを論じます。特に、人体を「小さな地球」にたとえ、社会の成員が互いに支え合う「人体主義」こそが、社会主義や資本主義を超えた理想だと説きます。敵を排除しようとする「害虫駆除的」な考え方が、政治、医療、農業、国際関係まで広がっている点を問題視しています。